Pesquisadores elaboram mensagens de forma a ajudar o público a se informar – e para que haja mobilização
Por Juliana Vicentini Continue lendo Comunicação de mudanças climáticas exige estratégias eficazes
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Por Daniela Klebis e Francilene Procópio Garcia Continue lendo Ciência como valor público: a trajetória comunicacional da SBPC
Por Liniane Haag Brum Continue lendo A importância do jornalismo especializado como prática interdisciplinar
Por João Garcia

Continue lendo Clique aqui para ler todo o conteúdo do dossiê Festas, lutas e celebrações
Diferentemente da imagem que a elite e a imprensa daquela época reproduziu, ao analisar as fontes disponíveis referentes às festividades populares, constata-se que os cordões de bumba meu boi eram constituídos, em grande parte, pelos trabalhadores da cidade. Operários, estivadores, carregadores, catraieiros e pescadores viam nesses grupos a possibilidade de se organizar no associativismo e compartilharem experiências e opções de lazer.
Por Carolina Martins e Fabiana Batista
Em todos os rituais festivos religiosos, como cultos, cerimônias, missas, festas de terreiro e procissões, há algum tipo de partilha – do preparo ao oferecimento do alimento. Pesquisadores apontam que reconhecer as origens afro-indígenas é fundamental para compreender a cultura alimentar brasileira — e também para questionar apagamentos históricos que ainda persistem.
Por Larah Camargo e Lívia Mendes Continue lendo Não há festa sem comida: as raízes afro-indígenas na mesa das celebrações
Por Liniane Haag Brum Continue lendo Pesquisas investigam a evolução das quadrilhas de São João
A imprensa, a despeito de um ou outro artigo mais simpático ao bumbás, regularmente publicava apelos à repressão desses grupos quando de sua circulação e de apresentações em espaços públicos. Esta preocupação correspondia ao incômodo das elites com a presença da população negra livre nas ruas, após 1888. A abolição da escravidão era uma memória recente no Brasil. Por isso, as tentativas de controle e repressão de festas, danças, músicas e outras formas de encontro da população negra, mestiça e pobre correspondiam à aspiração de intelectuais e agentes de estado de formação da nação segundo o modelo civilizacional representado pelos países hegemônicos da Europa Ocidental.
Por Antonio Maurício Costa Continue lendo Os Contrários dos Bois: rivalidade de bumbás amazônicos na imprensa nos primeiros anos após a abolição da escravidão
Reconhecida como Patrimônio Imaterial da Humanidade pela Unesco, a capoeira guarda a herança e os saberes africanos reinventados por povos escravizados no Brasil, servindo como expressão viva contra o racismo.
Por Daniel Rangel Continue lendo Corpo que joga capoeira é arquivo histórico e arma de resistência